不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘(jū)于时句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

　　关于不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原以(yǐ)及(jí)不拘(jū)于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时,学(xué)于余句式，不拘于时句式还原(yuán)，不拘于时(shí)句式翻译，不拘于时句式是什(shén)么等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后shí)：

不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句(jù)式还(hái)原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚(fù)。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风气(qì)。

　　师说节选原文(wén)：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习(xí)之，不拘于时(shí)，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是不受(shòu)时俗的(de)拘束。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气(qì)的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李(lǐ)氏子蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六(liù)经的经文(wén)和传文(wén)都(dōu)普遍(biàn)地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是(shì)不(bù)受制(zhì)于从师(shī)的时俗(sú)限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余(yú)：向我(wǒ)学(xué)习

不(bù)拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘于(yú)时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学(xué)者必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后(hòu)，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也(yě)，夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少(shǎo)，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不传也(yě)久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也(yě)亦远矣(yǐ)，而耻(chǐ)学(xué)于师(shī)。

　　是(shì)故圣(shèng)益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚(yú)人(rén)之所以为愚，其皆(jiē)出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之(zhī)书而习其句读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿(fǎng)传其(qí)道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑之(zhī)不解，或(huò)师(shī)焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾(wú)未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之(zhī)族(zú)，曰(yuē)师(shī)曰(yuē)弟子云(yún)者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之(zhī)，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也(yě)，道相似也(yě)。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后工之人(rén)，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其(qí)可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后