祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年)的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸(xī)取历(lì)史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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