手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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