什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是(shì)在推(tuī)动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的(de)价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设尤其(qí)是精(jīng)神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的(de)人文主义(yì)道(dào)路。

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