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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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