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徙木(mù)立(lì)信(xìn)的故事阐明晰什(shén)么道(dào)理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是(shì)商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们(men)的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有(yǒu)能徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南(nán)门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬(bān)到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人(rén)敢去搬木杆禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年(nián)来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达(dá)完善之意(yì)图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有(yǒu)之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政(zhèng)者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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