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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少>

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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