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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本,而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学校(xiào)教育(yù)的培养目标(biāo)是“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng),这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于(yú)硝酸银的相对原子质量是多少整数,硝酸银的相对原子他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实(shí)际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知(zhī)识(shí),而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院(yuàn)中,陈(chén)设六斋,并规定了(le)各斋(zhāi)具(jù)体教育内容(róng),实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时(shí)的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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