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新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗

新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句(jù)是啥?是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥,莫问前程上一句是(shì)什么?,有句话叫莫(mò)问前程,莫问前程前面一(yī)句是什么?,莫问前程的上一句等问题,小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案:

莫问前程的意思

  莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举,做好当下,而不要去牵挂往后的发展的。

  “但行好事,莫(mò)问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做义举,做好当下,而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

  出(chū)自明代(dài)的《增广贤(xián)文》:但行好事,莫(mò)问(wèn)前程。河(hé)狭(xiá)水激,人急(jí)计生。

  译(yì)文为自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举,做好当下(xià),而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急,人能(néng)在事态紧急(jí)的时候,突然(rán)想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

  是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。

  莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事,意思是自(zì)身要多做义举,做好当下。

  出自(zì)明代的《增广贤文》:但行好事,莫问前程(chéng)。

  河狭(xiá)水激,人急计生(shēng)。

  明知山(shān)有(yǒu)虎,莫向虎山行。

  明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载:但行好(hǎo)事(shì),莫问前程(chéng)。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要(yào)多(duō)做义举,做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态:

  1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

  2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

  将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部身上,则要(yào)求党员干部但干实事,莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

  《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表(biǎo)达对读书的看法。

  在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里,人是虚伪的(de),人们为了一己之(zhī)私(sī)变化(huà)无常(cháng),嫌(xián)贫爱富,趋炎(yán)附(fù)势,从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

  文(wén)中有很多强调命运和报(bào)应的内容,认(rèn)为(wèi)人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的,人应行(xíng)善,才会有好的际遇(yù)。

  《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文(wén)的核心。

  文(wén)中对(duì)忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

  在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的(de)主观(guān)能动(dòng)性,认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则(zé)。

  文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可有(yǒu),防人(rén)之心不可(kě)无。

  《增广贤文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。

  但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂,不同思(sī)想的人都可(kě新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗)以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格言,使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

  一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映,《增广贤文》也不(bù)例外。

  由于时(shí)代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。

  不(bù)少(shǎo)内容反映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi);有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人为(wèi)中心,反映了当时及时下人(rén)们普遍存在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思(sī)想;有的反(fǎn)映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层(céng)得过(guò)且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时(shí)社会不失为对(duì)社会现象的正确(què)反(fǎn)映,今天已失去了借鉴的意义;还有一(yī)些内容含(hán)义比较模(mó)糊(hú),或者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng),如果(guǒ)不做正确的理解,就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

  这些都是不符合时(shí)代(dài)精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察(chá)扬(yáng)弃,批判(pàn)继(jì)承,吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn),古为(wèi)今用。

莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是什么

     1、莫问前程的前一(yī)句是(shì)但行好事。

  但行好事,莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ),做好当(dāng)下。

  行善(shàn)不(bù)但(dàn)是一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚(shàng)的表(biǎo)现,更是为自己和家人积德。

  所以只管去做好事,不要问做了好事会给自己带来(lái)什么(me)利益,因为善有善报。

新人进拘留所会挨打吗,拘留所新人进去受欺负吗>  2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增广(guǎng)贤(xián)文》,原文是(shì):但(dàn)行好事,莫问前程。

  钝鸟先飞,大(dà)器晚成。

  一年之计在(zài)于春,一日之(zhī)计在于寅(yín)。

  一家之计在于和,一(yī)生之计在于勤(qín)。

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