还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次(cì)火了。自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期p>

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究者(自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期zhě)，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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