盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人(rén)们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合(hé)的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统(tǒng)一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释>

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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