转(zhuǎn)世灵(líng)童这个词语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来(lái)说，第一(yī)次听到转世灵童(tóng)的时候会从字面上去(qù)理解这个词语(yǔ)的(de)意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情到底有(yǒu)科学(xué)依据吗？或者(zhě)又(yòu)是从其(qí)他地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情(qíng)最后(hòu)居然(rán)是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵童其实根(gēn)本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世(shì)。

很多人(rén)一(yī)听说(shuō)转世(shì)灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事(shì)情(qíng)存在即合(hé)理，况且转世(shì)灵童又不是(shì)大(dà)家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的(de)转世(shì)灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏教(jiào)的一种文化(huà)制(zhì)度(dù)，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元12世纪(jì)西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶举派该派(pài)黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼(yòu)童(tóng)为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开始有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的办法，各(gè)教派(pài)先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防(fáng)止内(nèi)部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派(pài)的转世(shì)办法，由(yóu)高(gāo)僧(sēng)及根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定(dìng)一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过(guò)历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确(què)认。

1dm等于多少cm 1dm等于多少mmg alt="转世灵童有科学依据吗 这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_420.jpg">

寻找(zhǎo)转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分(fēn)为非掣签(qi1dm等于多少cm 1dm等于多少mān)方式和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世(shì)灵(líng)童，至于后者(zhě)是(shì)从清(qīng)朝1dm等于多少cm 1dm等于多少m乾隆时期开始出(chū)现的(de)金(jīn)瓶(píng)掣签方式，为了避免(miǎn)徇情(qíng)指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由中央直接审(shěn)批和(hé)册(cè)封，这(zhè)种认定方式(shì)还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实在是(shì)太随(suí)心(xīn)所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童这种(zhǒng)事(shì)情其(qí)实并没有科(kē)学依据，只不过是(shì)一种文化而(ér)已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人家的文化(huà)，中(zhōng)国上下(xià)几千年，很(hěn)多文(wén)化都是(shì)现(xiàn)在的我们所不能完(wán)全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔(dì)，那么就(jiù)一(yī)定有道(dào)理(lǐ)，当然(rán)不管是转世灵(líng)童(tóng)还是转世制度现(xiàn)在基(jī)本上都已经看不到(dào)了，大家生活如此(cǐ)丰富多(duō)彩(cǎi)，谁还(hái)会去关(guān)心这种问(wèn)题(tí)啊。

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