九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察(chá)他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话(huà)故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

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