圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗-橘子百科-橘子都知道

圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑、轻蔑地笑的(de)。关于嗤笑的意思以及嗤笑的(de)意思解释，嗤笑的意思和拼音，嗤笑的意思(sī)和造(zào)句，嗤的(de)意思(sī)，令人嗤笑的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

嗤笑的意思

　　是讥笑；轻蔑(miè)地笑的。

嗤(chī)笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑。

出处

　　《孔丛子·连(lián)丛子(zi)下》：若从君言，是为先君正义(yì)灭於今日(rì)，将(jiāng)使来世达人，见今(jīn)文俗说，因嗤(chī)笑前圣。

孔丛子(zi)

　　《孔丛子(zi)》三卷，二十一(yī)篇(piān)，旧题孔(kǒng)鲋撰。

　　内容主(zhǔ)要记叙孔子(zi)及子思、子上、子(zi)高、子顺、子鱼（即孔鲋）等人的言(yán)行，书末又(yòu)附缀孔臧所著之赋和圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗书上下两篇，而别名为《连丛》。

　　到(dào)宋仁(rén)宗嘉祐时，宋咸曾为该(gāi)书作注。

托名由(yóu)来(lái)

　　《孔(kǒng)丛子》的成书(shū)时间及其(qí)作者问题，一(yī)直是学界(jiè)的一大疑案，其书(shū)之真伪(wěi)也(yě)必然成为历代学者争论不休的话题。

　　为了便于对《孔丛子》的真伪问题有个(gè)全面的了解，我们有必要对历代学(xué)者的《孔丛子》真伪观进行综合的(de)梳理与分析。

　　关于该书(shū)的真伪，历代学(xué)者多有考索。

　　旧题该书为孔鲋所撰，实不(bù)足信。

　　按孔鲋(fù)为孔子(zi)八世(shì)孙，秦(qín)朝末年曾出(chū)任(rèn)陈(chén)胜领导的农民起义(yì)军的博士，不久(jiǔ)即死于陈县(xiàn)（今河南淮阳(yáng)），他(tā)似乎没(méi)有(yǒu)可能(néng)坐下来撰(zhuàn)写此书。

　　尤其是该书记述了孔鲋(fù)死亡(wáng)的情形，更(gèng)显而(ér)易见该书决非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于目录(lù)书中的著录(lù)，始见于《隋(suí)书(shū)·经籍(jí)志》，题“陈胜博士(shì)孔鲋撰”，其序(xù)录称“《孔丛》、《家语》并孔氏所传(chuán)仲尼(ní)之旨”。

　　《汉书(shū)·艺文志》曾著录(lù)《孔子(zi)家语》，注云“非今所有《家语》”，但对《孔从(cóng)子(zi)》并无著录。

　　故二(èr)书真(zhēn)伪(wěi)即成(chéng)为学界争论热点。

　　由《隋书·经(jīng)籍志》著录《孔丛子(zi)》称(chēng)孔(kǒng)鲋撰来看，证(zhèng)明当(dāng)时编辑史书者并(bìng)未对其(qí)真伪(wěi)产生(shēng)疑(yí)问，此(cǐ)亦证(zhèng)此书在唐以前人是视《孔丛子(zi)》为托名之(zhī)书(shū)的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一百余条(tiáo)，证明(míng)当时编(biān)辑(jí)此(cǐ)书(shū)者尚未对《孔丛(cóng)子》一书的真伪问题(tí)产生(shēng)疑问。

　　其(qí)后，宋咸于嘉祐(yòu)三年注《孔丛子》以(yǐ)献(xiàn)，始(shǐ)疑《孔丛(cóng)子》有后人增益的(de)内容，故其删削旧本并(bìng)增加(jiā)自己(jǐ)的(de)注释(shì)。

　　《孔(kǒng)丛子》一书内(nèi)容(róng)颇杂，其记人自孔子始，下历(lì)子思、子上、子高、子顺(shùn)、子鱼迄东(dōng)汉孔子二十代孙季彦(yàn)，因(yīn)此，此书决(jué)非出(chū)自(zì)一人之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝(dì)、灵(líng)帝时孔氏子孙(sūn)又有(yǒu)补益(yì)，然犹信《孔丛子(zi)》实当成于孔氏之(zhī)手。

　　宋咸于嘉祐(yòu)三年进《孔丛子》时，虽然怀疑《孔丛(cóng)子》有后人附益成分，但尤以此(cǐ)书为孔氏遗作(zuò)。

　　大概(gài)与其同(tóng)时之(zhī)人亦(yì)多信(xìn)此书为真，如司马(mǎ)光在编辑(jí)《资治通鉴(jiàn)》时多采(cǎi)《孔(kǒng)丛子》内容即(jí)证。