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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　为什么球星都觉得梅西是最佳　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(ji为什么球星都觉得梅西是最佳ā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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