杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如(rú)果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗劝导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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