抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是(shì)要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世(shì)纪初(chū)最早出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创(chuàng)了(le)新诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的(de)隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义(yì)，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一(yī)丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正超(chāo)脱的(de)，没理(lǐ)性的，而(ér)陶渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古(gǔ)道(dào)西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评(píng)价的(de)诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的(de)定(dìng)义为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàn可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁g)。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到(dào)大(dà)地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足(zú)的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们(men)和(hé)邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高(gāo)高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实(shí)只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这些(xiē)在(zài)世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美(měi)的(de)依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的向往一目了(le)然地传达了(le)出来，以至诗(shī)歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(g可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁uǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一个(gè)团，它(tā)是我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作上却形成了(le)某(mǒu)些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

　可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次(cì)大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世(shì)纪(jì)最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发(fā)展(zhǎn)出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆)

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