还(hái)有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家是君(jūn)主制是目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索托、不丹(dān)的。

　　关(guān)于还有什么国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几个国家是君主(zhǔ)制以及还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，哪些(xiē)国家是(shì)君主立宪制度，世界上还有几个国家是(shì)君主(zhǔ)制，还有哪个(gè)国家是君主立(lì)宪制，有哪(nǎ)些国家是君(jūn)主立(lì)宪制国家(jiā)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

还有什么国家是君主立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)有(yǒu)：英国、荷兰(lán)、比利时(shí)、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦(dūn)士(shì)登、摩纳哥(gē)、日(rì)本、马来(lái)西亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君主(zhǔ)国(guó)中，有一些是(shì)社会和技术很进(jìn)步的先(xiān)进国家，如欧洲的一(yī)些(xiē)君主国；

　　另(lìng)外一(yī)些是震(zhèn)撼(hàn)世界的(de)“石油(yóu)皇帝”的(de)君主(zhǔ)国。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君主(zhǔ)制，或称“虚(xū)君共和”，是相对于君主独(dú)裁制的一种国家体(tǐ)制。

　　君主(zhǔ)立宪是在保(bǎo)留君主制的前提下(xià)，通过(guò)立宪，树立人民(mín)主权、限制君主权力(lì)、实现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世(shì)界上最(zuì)早的君(jūn)主立宪制国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家实行君主立宪制(zhì)？

　　世界(jiè)上最(zuì)早有君主(zhǔ)立(lì)宪制特点的是赫梯(tī)族，确立君主立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立(lì)议会主派森权的同时(shí)保留(liú)了君主。

　　国王开始逐(zhú)渐处(chù)于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所(suǒ)有剩余的君(jūn)主（假如不将教皇列入计算）都是(shì)立宪的(de)君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽然依然是国家的最高领导(dǎo)人(rén)，但他们的权(quán)力和义(yì)务或多或(huò)少受到宪法明确地规定。

　　君(jūn)主(zhǔ)的权力(lì)多少受到限制，有一(yī)些君主(zhǔ)的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家的代表，而没(méi)有实际的权力，称(chēng)为“虚位元首(shǒu)”——英(yīng)国、日本等都是此类例(lì)子，但君主(zhǔ)依(yī)然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立(lì)宪的(de)、拥有很大权力（比如组织或解(jiě)散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士(shì)登(dēng)；君主的权(quán)力被限(xiàn)制到(dào)仅仅作(zuò)为(wèi)国家的代表(biǎo)者，往往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却(què)先(xiān)胜后败之君主，例如(rú)：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制(zhì)，则仍为现(xiàn)代不少资(zī)本主义国家所采用(yòng)，如英(yīng)国、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二(èr)元制君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制，指君主立(lì)宪的前提下，君(jūn)主权(quán)力(lì)大于(yú)议(yì)会(huì)，各(gè)种主要法令都要(yào)经其签署，并且常有权委任首相和(hé)上议院(yuàn)议(yì)员，某些国家(jiā)还有君权神授色彩，而不是政教分(fēn)离的。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起源于(yú)近代欧洲(zhōu)现代化，从政府岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文层面看来，在有两个形式(shì)上矛盾(dùn)的方(fāng)向同时进行，便是(shì)民(mín)族国家的中(zhōng)央(yāng)集权(quán)制的成立，和相对的自(zì)由民主的私有(yǒu)财产的确认，在后世理(lǐ)解是因为公民社会和理性主义(yì)发(fā)达的结(jié)果，所以(yǐ)可以接受政府以独立于(yú)营利事业原则外运作，而专注于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较后(hòu)才开(kāi)始现代化的(de)欧洲国(guó)家(jiā)，为了(le)扩张政府权力又(yòu)为了吸纳(nà)社会(huì)上不(bù)同(tóng)的(de)思(sī)想的人(rén)士，为(wèi)了晋(jìn)身(shēn)政府层面加强其运作，于是一部(bù)分君主(zhǔ)制国家在(zài)统一和独立的(de)同时(shí)，编(biān)成了宪法(fǎ)成立议(yì)会，但和“虚(xū)君共和”相反(fǎn)是(shì)“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认为二元君主制是(shì)原型是16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦，但成(chéng)熟于(yú)拿(ná)破仑时代的法(fǎ)兰西第(dì)一帝国(guó)，是当(dāng)时拿破(pò)仑(lún)因战争需要而(ér)称帝(dì)，但又(yòu)希望能保(bǎo)持法国携羡段大革命(mìng)的(de)民(mín)主成(chéng)果(guǒ)之(zhī)产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和(hé)意(yì)大(dà)利统一后宪(xiàn)法所仿效。

　　并受到很多仍(réng)然保持前(qián)启蒙时代的诚虔(qián)信仰(yǎng)的非欧(ōu)洲社会的接受，例如日本的明(míng)治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯(sī)兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二(èr)元君主制，因为无法(fǎ)同时兼(jiān)顾君主和议会权力之争，往(wǎng)往沦为了(le)第(dì)三方的武装革(gé)命或政变的牺牲品，如(rú)战时的日本

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