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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少姜子牙活了多少岁(shǎo)了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只姜子牙活了多少岁注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不(bù)例外(wài)。

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