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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代
礼崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部(bù)的(de)破坏,而(ér)到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。
礼崩乐(lè)坏的(de)原因(yīn)(一(yī))王室的衰微(wēi)
西周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害。
而面对这种灾难的(de)时候,各阶级(jí)的统治(zhì)者却无(wú)动(dòng)于衷。
由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地就越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。
(二)诸侯(hóu)对特权的追求
“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无(wú)上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是(shì)因为自身(shēn)地位下降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。
此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一击。
从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无实际的权力(lì)。
礼崩乐坏(huài)的历(lì)史背景(一)西(xī)周社会(huì)大体情况(kuàng)
周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在(zài)国(guó)都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。
周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国(guó)的(de)建(jiàn)立成(chéng)为周王室御(yù)外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治者的(de)治理提(tí)供便利,但(dàn)也为后来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因此,周的农业(yè)十分发达(dá),种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所有的基(jī)本品种(zhǒng),而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面也很发达。
经济上(shàng)发展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期的由盛(shèng)而衰
随着(zhe)昭王(wáng)即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。
(三)战国(guó)社会(huì)大体情况
礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的摧(cuī)残(cán)和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期(qī),礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩(bēng)坏。
礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝(cháo)代
礼崩乐坏出现于(yú)西(xī)周时期朝(cháo)代蚂纳扮。
在西周(zhōu)时期(qī)。
礼崩(bēng)乐坏(huài):礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。
现可(kě)释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下的(de)现象。
成(chéng)语(yǔ)出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而(ér)事不稽。
成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。
《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧,期已久矣。
君子(zi)三年(nián)不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。
释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。
成(chéng)语造句
1、现实依据就是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人(rén)们(men)重(zhòng)新(xīn)思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺(yì)的重(zhòng)视。
2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。
3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(sh一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次è)会现实掩映(yìng)下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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