敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自带(dài)良(liáng)好的分(fēn)辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六(liù)面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什(shén)么(me)如此伟大的(de)科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全(quán)有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神(shén)学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的，而(ér)是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的(de)规(guī)则证明了(le)上帝(dì)有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例个(gè)东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所罗(luó)门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公(gōng)元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束，然后进入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在(zài)现实考古中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到(dào)底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他(tā)站在科学(xué)角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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