社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的(de)时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地(dì)方都叫社，按(àn中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有中国人口第一大省，中国人口第一大省排名土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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