子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个(gè)人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面是(shì)什么，子不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解释等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。香港名媛是做什么的p>

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要(yào)是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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