盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国(guó)四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长(zhǎng)相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和(hé)国山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人(rén)情(qíng)和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有着山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放(fà山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ng)下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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