手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白最霸(bà)气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言(yán)自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没(méi)有第二(èr)个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神(shén)识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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