盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个(gè)多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难免会(huì)因(yīn)为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不(bù)利(lì)于(yú)家(jiā)庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易(yì)的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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