草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求(q4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里iú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人的(de)本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里shì)间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿(ā)的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一

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