皈依(yī)佛门的(de)意思(sī)，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈(guī)依(yī)的(de)意思(sī)是翻旧(jiù)日(rì)之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真理，能够(gòu)自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德(dé)和行为上，都已经达到(dào)彻(chè)底的(de)圆(yuán)满。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终目标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛(fú)。

皈(guī)依佛门(mén)

皈依(yī)也(yě)作(zuò)归依(yī)，可以理(lǐ)解加入佛(fú)门(mén)，并达到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就(jiù)是(shì)佛之法门、佛(fú)教之(zhī)门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨(sà)之(zhī)造论，即为开显诸佛之(zhī)教门，此教(jiào)门(mén)即法门之(zhī)意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教之(zhī)自(zì)称(chēng)。如(rú)信仰佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门可以(yǐ)分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依(yī)指的是全身心的投但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思入到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前(qián)，冲破重重(zhòng)阻难(nán)，修成(chéng)正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修行(xíng)圆(yuán)满的人的称(chēng)呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成为佛(fú)教信徒的一个手(shǒu)续，具体包(bāo)括(kuò)参(cān)加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取<但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思皈依证(zhèng)书，此后就可以居士(shì)身份(fèn)自愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈依(yī)三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实(shí)相，而(ér)能(néng)教(jiào)导他人(rén)的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛(fú)为(wèi)教导(dǎo)众(zhòng)生，使其脱离苦海(hǎi)而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和(hé)合(hé)的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表(biǎo)着三方面(miàn)品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的(de)最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因(yīn)此更让(ràng)人想(xiǎng)要得(dé)到最高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没(méi)有舍俗(sú)出(chū)家，只要达到(dào)了自身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功(gōng)德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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