颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育思想主张是颜元的教(jiào)育思想：培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依(yī)靠(kào)学校(xiào)教育来培养(yǎng)的。

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颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安(ān)民(mín)的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联(lián)系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不(bù)能解决实际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习(xí)知识(shí)，而是主张(zhāng)读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋(zhāi)”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋。

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