粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别p>

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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