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n是正极还是负极,L是正极还是负极 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思:原为道家(jiā)语,指神道居住的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ),福地(dì)洞(dòng)天啥意思(sī)

  “福地(dì)洞天(tiān)”的(de)意思:原为道(dào)家语(yǔ),指神道居住(zhù)的名山胜地。

  后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方。

  出自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容(róng)简介(jiè):序(xù)按(àn)道(dào)教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

  首列(liè)太上“十大洞天”,次(cì)列“三十六小洞天(tiān)”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天(tiān)福地,皆(jiē)位(wèi)山岩,并注(zhù)方阔,所属(shǔ)州县境域,可资(zī)地理考(kǎo)索。

  例(lì)句(jù):明·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王,多(duō)少尊重快乐,怎么肯去与他(tā)做马夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记.第三出》:这般样(yàng)福(fú)地(dì)洞天(tiān),可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第(dì)七(qī)回(huí):一到南边(biān),果然山明川丽,如登福地洞天。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)?

  道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方,或(huò)者是(shì)一(yī)些(xiē)人迹罕(hǎn)至,但是风景(jǐng)优美的地方,因为(wèi)环境好,又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适合(hé)修炼,因(yīn)此道(dào)教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞天”,而十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān是正极还是负极,L是正极还是负极n)、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市,但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰败了,也(yě)找不到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

  十大(dà)洞(dòn是正极还是负极,L是正极还是负极ng)天包(bāo)括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞,由于十大(dà)洞天历史(shǐ)比较久,而且没说过具体的地理位置(zhì),所以很多现在都是(shì)找不到的(de),而三十六(liù)小洞(dòng)天就比较好找(zhǎo)了,因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县,比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等,这里就是举两个例(lì)子,就不和(hé)大家(jiā)一(yī)一(yī)细说了。

  这(zhè)里的很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游胜地,而七十二福地就更(gèng)好找,因为记载更(gèng)加(jiā)详细,比如在江宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等(děng),这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方,因(yīn)为(wèi)真人曾(céng)在(zài)这里修行过,所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的,久而久之就(jiù)被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇,所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

  不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山(shān),比如武(wǔ)当山和崂(láo)山,现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗产,为(wèi)了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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