京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能社日节是什么节日 社日节是农历几月初几跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大社日节是什么节日 社日节是农历几月初几将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族(zú)特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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