割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个(gè)正确(què)的(de)做(zuò)法，这次(cì)我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早以前，当时(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的(de)耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗)会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩(hái)子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

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