草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)以及草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意(yì)思，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人(rén)折原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改(当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍gǎi)变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这(zhè)些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更(gèng当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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