相(xiāng)信(xìn)大家对(duì)陶渊明的桃花源记都不陌生。上学(xué)的时(shí)候也(yě)都学过。对于(yú)世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不可多(duō)得(dé)的地方(fāng)。同时(shí)也是(shì)很多(duō)人(rén)非常向往的地(dì)方。唯(wéi)美的田园生(shēng)活。让看过桃花(huā)源(yuán)记(jì)的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的感(gǎn)觉。但是现在(zài)有(yǒu)人细细的(de)分(fēn)析(xī)了桃花源这个地方。也(yě)有人做出(chū)了(le)不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实(shí)就是一个死人国(guó)，原本唯(wéi)美的画面感一下(xià)子变成了恐怖的画面。桃花源记(jì)其实是死人国吗(ma)？众人向往的真(zhēn)相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人国

如(rú)果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明(míng小明王是谁的后代 小明王是男是女)的桃花源(yuán)记一文(wén)来看。简直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对(duì)这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都有(yǒu)什么(me)样新的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解(jiě)释是(shì)阡(qiān)陌指的(de)是通往坟地(dì)的小路(lù)。“初极狭(xiá)，才通人(rén)”有人理(lǐ)解(jiě)为这(zhè)和墓葬规定很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文(wén)中说到的问今是何世(shì)，乃不知有汉(hàn)，所以有人推测这(zhè)些人都是在秦朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死人国

而且渔夫(fū)从(cóng)这里出去的时候做(zuò)的记(jì)号后来(lái)都不见了。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结果(guǒ)迷路了，连回去的路也(yě)没有找到。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好(hǎo)投胎。所以把这(zhè)些人困在(zài)了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最(zuì)后丧命(mìng)。这件事情后来也(yě)从此再无人提起。直到最(zuì)后这件事(shì)情传(chuán)到了(le)陶渊明那里。才有了(le)现在(zài)大家看到(dào)的桃花源(yuán)记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多(duō)网友(yǒu)表(biǎo)示(shì)了不(bù)同的看法。就像(xiàng)是当(dāng)初大家对桃花(huā)源记的理解一样(yàng)。那是一个世(shì)人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好的田园生活的地方。那(nà)里没有战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水，与外面的世(shì)界形成了(le)鲜明(míng)的对比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是(shì)作(zuò)者(zhě)对美好(hǎo)生活的一种渴望和向往。同样的原文(wén)小明王是谁的后代 小明王是男是女大家理(lǐ)解出来的意(yì)思(sī)却是相(xiāng)差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事(shì)情如(rú)果理解的太深还(hái)真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐怖(bù)气息的。

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