君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗诵的名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于(yú)物(wù)也(yě)出(chū)自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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