还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

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这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落(luò)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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