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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码散(sàn)就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高(g皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码āo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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