还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。<华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思/p>

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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