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一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登(dēng)的整个上(shàng)山过(guò)程，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留(liú)下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”的(de)形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山(shān)区行路的(de)感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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