安史之乱的(de)原因和影响简答，安史之乱的(de)原因和影(yǐng)响高中知识(shí)是安史(shǐ)之乱是中国唐代玄宗末年至(zhì)代(dài)宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思(sī)明背叛唐朝后发(fā)动的战争，是(shì)同唐朝争夺统治权的内战(zhàn)，为(wèi)唐(táng)由盛而衰(shuāi)的转折点的(de)。

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　　这场内战使得唐朝人(rén)口大量丧(sàng)失，国力(lì)锐减。

　　因为发起(qǐ)反(fǎn)唐叛乱的指挥(huī)官(guān)以安禄山(shān)与(yǔ)史(shǐ)思明二人为主，因此事件被(bèi)冠以安(ān)史之名。

　　又由于(yú)其爆发于唐玄(xuán)宗天宝年间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一(yī)个涉(shè)及面很广、影响深远的重大历史事件(jiàn)，造成(chéng)这种事件的原因(yīn)，那(nà)必(bì)然(rán)是多方面多层次的。

　　简单总(zǒng)结(jié)一下，最根(gēn)本的原因是当时的生产力和上层建(jiàn)筑脱节，经过一百来年和除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗平(píng)发展，初(chū)唐(táng)建立起的体制已(yǐ)经不能适应实际上的生产(chǎn)和(hé)人口变(biàn)化，整体社会组织涣散；

除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗　　比较要命的中层原因，是(shì)整个体(tǐ)制当中(zhōng)，军事系统的(de)设置尤其(qí)不(bù)均衡，重(zhòng)外轻内，精兵军权过分集(jí)中(zhōng)于少数人，而且没有制衡机(jī)制，一旦生变，也无法及(jí)时作出有(yǒu)效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失误，偏听(tīng)盲(máng)信，这个再怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能洗白他的。

　　如果没有这(zhè)个直接原(yuán)因，当时的社会矛盾(dùn)还是会爆发(fā)出来(lái)，但未必是(shì)以如此恐怖(bù)暴力(lì)的形式，拦腰一(yī)斩，反(fǎn)差极大(dà)。

　　“温水煮青蛙(wā)”式的(de)慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉，可(kě)能实质上更加无(wú)可挽(wǎn)回，但是对当时绝大多数百姓来(lái)说痛苦(kǔ)度会(huì)少很多。

　　它是唐朝由盛到衰(shuāi)的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄(lù)山和史思明(míng)在唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间发动的(de)叛乱，原本在唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间，唐朝的经济(jì)发展到了(le)鼎盛时期，但在安史(shǐ)之乱后(hòu)，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

安史(shǐ)之(zhī)乱的原(yuán)因(yīn)及影响 关于安史之乱的(de)原因及影响

　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因：安史之乱的原因是多方面的，是(shì)各种(zhǒng)社会矛盾的集中反映，主要(yào)包括统治(zhì)阶(jiē)级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和(hé)地方割据(jù)势力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安史(shǐ)之乱(luàn)的(de)后果是极其(qí)严重的，其影响大(dà)致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱使社会遭到了一次(cì)空(kōng)前(qián)浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇割(gē)据：安(ān)史(shǐ)之乱，削弱了封建集权，为封建割据创造(zào)了必要条(tiáo)件(jiàn)，使唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此(cǐ)后(hòu)安(ān)史(shǐ)余(yú)党在河朔形成藩镇割据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳(láo)动力严重不足，统(tǒng)治阶(jiē)级不得不(bù)增加税收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧级(jí)的压榨更(gèng)加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳：经过安(ān)史之(zhī)乱(luàn)，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚(qī)前拆(chāi)国古代经济(jì)重(zhòng)心南移自两晋南北朝是就(jiù)已经(jīng)开始，在安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)后，北(běi)民南(nán)迁的状况越(yuè)来越明显，致使经济中心进一步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年(nián)前后，正是唐(táng)朝经营西域的全盛时期，但是此后随(suí)着国(guó)内政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势(shì)力(lì)也大大衰退，由(yóu)高峰跌入了低(dī)谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖(zǔ)李渊制定的尊祖崇道(dào)国策，并进(jìn)一步将其(qí)发扬光大，运用道家思想治(zhì)国平天下(xià)，施行道(dào)举，兴建皇家道观楼观(guān)。

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