1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022-橘子百科-橘子都知道

1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，意思是(shì)自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的(de)是(shì)自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大20221984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022x;'>1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022an>嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和(hé)报应(yīng)的(de)内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内容(róng)是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济(jì)在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建伦理和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶(jiē)层得过(guò)且过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面(miàn)的真(zhēn)理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。