现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸-橘子百科-橘子都知道

现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了(le)人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng),是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。