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千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境
“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。此词是(shì)词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。
出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。
原文(wén):
乙丑岁赴试(shì)并州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁(yàn),杀之矣。
其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。
”予因(yīn)买得之(zhī),葬之汾(fén)水之上,垒石为识,号曰“雁(yàn)丘”。
同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng),今改(gǎi)定(dìng)之。
问(wèn)世(shì)间(jiān),情是何物,直教生死相(xiāng)许?天(tiān)南地北(běi)双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。
欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴(chī)儿女。
君应有语:渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去(qù)?
横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗啼(tí)风雨。
天也(yě)妒,未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。
千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ),为留待骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘处。
译(yì)文:
天啊!请问世(shì)间的各位,爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me),竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)?南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱(ài)相依为命。
当年非典为什么神秘结束了比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐(lè),但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。
到此刻,方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相(xiāng)依相(xiāng)伴,形影(yǐng)不离的情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道(dào),此去万里,形(xíng)孤影单,前程渺渺路(lù)漫漫,每(měi)年(nián)寒暑,飞万里越(yuè)千山,晨(chén)风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢?
这汾水(shuǐ)一带,当(dāng)年(nián)本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方,每当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹,而今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷落。
武帝已(yǐ)死,招魂也无(wú)济于事(shì)。
女山神因之枉自悲啼,而(ér)死者却不会再归来了(le)!双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒(dù),殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土(tǔ)。
将会留得生前身后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。
注释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。
唐教坊曲(qū),后用为词牌(pái)。
宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。
双片一百(bǎi)一(yī)十六字,前(qián)片六仄(zè)韵,后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。
双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格,宜用去声。
②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),当(dāng)时(shí)元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。
③赴试并州:《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载:金代选举之(zhī)制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试。
府试试期(qī)在秋(qiū)八月。
府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原,共为(wèi)十处。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。
金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘(qiū),作《雁丘(qiū)词(cí)》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直(zhí)教:竟使(shǐ)。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大雁双宿双(shuāng)飞,秋去春(chūn)来,故云(yún)。
⑩平(píng)楚:楚指丛木。
远(yuǎn)望树梢齐(qí)平,故称平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén),此(cǐ)指雁魂。
⑬骚(sāo)人:诗人。
赏析:
词的开篇用问句,突如其来,先声夺(duó)人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。
“问世(shì)间,情为(wèi)何物,直教生死相许”,大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者(zhě),他(tā)将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情、感动,化为有力(lì)的诘(jí)问,问自己、问世人、问(wèn)苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而(ér)出。
“天南地北双飞客(kè),老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。
大(dà)雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归,双宿双飞。
作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”,赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此(cǐ),在这里(lǐ)面(miàn)。
这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生活,既是(shì)团聚(jù)的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的(de)一往深情。
“君应有语:渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大(dà)雁(yàn)。
这四句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。
但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。
“横汾路(lù),寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚”,这几句(jù)借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘,渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。
招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及,“山鬼自(zì)啼风雨”,句(jù)末象声(shēng)词。
《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所以(yǐ)称“楚些”。
这句(jù)意思是武帝已死,招魂无济当年非典为什么神秘结束了于事。
《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇,描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀(āi)。
“未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù),所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。
而(ér)是“留得生前身后名”,与世长(zhǎng)存。
这(zhè)几句从反面衬托(tuō),更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo),为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。
千秋万古。
“为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”,这(zhè)是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。
词(cí)人(rén)展开想象,千(qiān)秋万(wàn)古后,也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客(kè),来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的(de)感动之深。
全词结尾,寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度(dù),使主题(tí)得以升华(huá)。
创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):
金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn),在赴并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者(zhě)说,天空中一对比翼双飞的大雁,其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来,殉情而(ér)死(sǐ)。
年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁,把它们(men)合葬在汾水旁,建(jiàn)了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。
作(zuò)者简介(jiè):
元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山(shān)先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。
元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主,又是(shì)金元(yuán)之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁,被尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。
他擅作诗、文、词(cí)、曲。
其中以诗作成就最高(gāo),其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng);
其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠,可(kě)与两宋名家媲(pì)美;
其散曲虽传世不(bù)多,但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà),有倡导(dǎo)之功(gōng)。
有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。
千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么
千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。
这句话(huà)出自于"问世间、情是何(hé)物,直(zhí)教(jiào)生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。
天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè),老翅几回寒(hán)暑。
欢乐(lè)趣,离(lí)别(bié)苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。
君应有语,渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影向(xiàng)谁去。
横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天(tiān)也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄土(tǔ)。
千秋万古,为留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤兆:元好(hǎo)问
词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》
千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。
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千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境
“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的,寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。
出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州,道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún):“今旦获一雁(yàn),杀之矣。
其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去,竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。
”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī),葬之汾水之上,垒石(shí)为(wèi)识,号(hào)曰“雁丘”。
同行者多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘词》。
旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情是何物(wù),直教生死(sǐ)相许?天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。
君应有语(yǔ):渺万里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影向谁去(qù)?
横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。
天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。
千(qiān)秋万(wàn)古,为留待骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访(fǎng)雁丘处。
译文:
天(tiān)啊!请问世间(jiān)的各位(wèi),爱情(qíng)究竟(jìng)是什么,竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待?南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。
比翼双飞虽然快乐,但离别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。
到此刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情!相(xiāng)依(yī)相(xiāng)伴,形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì),真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该(gāi)知道,此去万里,形(xíng)孤影单,前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒(hán)暑,飞万里(lǐ)越千山(shān),晨风暮雪,失去一生的(de)至爱(ài),形单影只,即使苟且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢?
这汾水一带(dài),当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方,每当(dāng)武帝出巡,总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌四起(qǐ),何等热闹,而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草,一(yī)派萧条冷(lěng)落。
武帝已死,招(zhāo)魂也无济于事。
女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼,而死(sǐ)者却不会再(zài)归(guī)来了!双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般,死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。
将会(huì)留得生(shēng)前身后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地,来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。
注释:
①摸(mō)鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。
唐教(jiào)坊曲,后用(yòng)为(wèi)词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。
双(shuāng)片一百一十六字,前片六仄(zè)韵,后片七仄(zè)韵。
双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格,宜用(yòng)去声(shēng)。
②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年(nián)),当(dāng)时元好问年仅十六岁。
③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载(zài):金代(dài)选举(jǔ)之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡(xiāng)试。
府试试期在秋八月。
府试处所承安四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标(biāo)志。
⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》:雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。
金元好问赴府试……累土为丘,作(zuò)《雁丘(qiū)词》。
⑥无宫商:不(bù)协音律。
⑦直教:竟使(shǐ)。
⑧许(xǔ):随从(cóng)。
⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋(qiū)去春(chūn)来,故(gù)云。
⑩平楚:楚指丛木(mù)。
远望树梢齐平,故(gù)称平楚。
⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于事(shì)。
⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén),此(cǐ)指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析(xī):
词的开篇用问句,突如其来(lái),先声夺(duó)人,犹如盘马弯(wān)弓,为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。
“问(wèn)世间(jiān),情(qíng)为何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)”,大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者(zhě),他将自己的震惊、同情(qíng)、感动,化为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn),问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn),破空而来(lái);
如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾,奔涌而出。
“天南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。
大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归,双宿双飞(fēi)。
作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是中更(gèng)有痴(chī)儿女”,是(shì)中(zhōng):于此,在这里面。
这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活,既(jì)是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深(shēn)情。
“君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影为谁去”,君(jūn):指殉情的(de)大雁。
这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。
当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之(zhī)后,作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。
但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。
“横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘,渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。
“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞(mò)。
招魂楚些何(hé)嗟及,“山(shān)鬼自啼风雨”,句末象声词。
《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì),所以称“楚些”。
这句(jù)意思是武帝已死(sǐ),招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的悲哀。
“未(wèi)信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”,大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。
而是“留得生前身后(hòu)名”,与世长存(cún)。
这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托,更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高,为(wèi)下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。
千(qiān)秋万古(gǔ)。
“为留(liú)待骚人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处”,这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。
词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客,来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘,来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。
“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。
全词(cí)结尾,寄(jì)寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀(āi)思,延伸了全(quán)词的历史跨度,使主题得以升华。
创作背景:
金章宗泰和五(wǔ)年(nián)(公(gōng)元(yuán)1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问,在(zài)赴(fù)并州应试途中,听(tīng)一位捕雁者说(shuō),天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁,其(qí)中(zhōng)一(yī)只被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来,殉情而死。
年轻的(de)诗人便买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕,其后又加以修改,遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。
作者简介:
元好(hǎo)(hào)问(1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称(chēng)遗山先生。
太原秀容(róng)(今山西忻州)人。
金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。
元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主,又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁,被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。
他擅作诗、文、词、曲。
其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng);
其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠,可(kě)与两宋名家媲(pì)美;
其散曲虽传世不多(duō),但当时影响很大,有(yǒu)倡(chàng)导之功。
有《元遗山先生全集》《中州集》。
千山暮雪的(de)意思是什么
千山暮雪指夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。
这(zhè)句话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物,直教生(shēng)死相迅纯扰许。
天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。
欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴(chī)儿女。
君应有语(yǔ),渺万里(lǐ)层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去。
横汾路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋(qiū)万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作者裤(kù)兆:元好问(wèn)
词名:《摸鱼(yú)儿·雁丘词》
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了