子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸>

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关于(yú)子(zi)不学,非胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本(běn)身都是(shì)善良(liá胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸ng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才形成(chéng)了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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