胡(hú)服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机(jī)动女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作>

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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