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农村信用社几点上班下班时间 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是(shì)农历是即于(yú)每月初一、八、十(shí)四、十五、十八、二十(shí)三、二(èr)十四、二十(shí)八(bā)、二(èr)十九(jiǔ)、三十等(děng)十日(rì)受(shòu)持(chí)斋戒的。

  关于十斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几(jǐ)天,十斋日(rì)是哪几天(tiān)是(shì)农历以(yǐ)及十斋日是哪(nǎ)几天是农历,十(shí)斋日是哪(nǎ)几天的禁忌,六斋日(rì)是哪几(jǐ)天,免费查自己三世因果,地藏经十斋(zhāi)日(rì)念还(hái)是天天念好等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识:

十斋日是哪几(jǐ)天(tiān),十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历

  是(shì)即(jí)于每月初一(yī)、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二(èr)十八(bā)、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

十斋日概述

  [出法苑珠林] 初一日此日四天王(wáng)太子下降。

  按(àn)行人间。

  比校善恶。

  若(ruò)念(niàn)定光佛名号。

  则(zé)灭一切罪。

  增(zēng)一(yī)切福。

  (四天王者(zhě)。

  东方持国(guó)天王。

  南方增(zēng)长天(tiān)王。

  西方广目(mù)天(tiān)王。

  北方多闻(wén)天王也。

  )初(chū)八日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

  按临人间(jiān)。

  观察善恶。

  若念(niàn)药师琉璃光佛名号。

  则灭一切罪(zuì)。

  增一切(qiè)福。

  (梵语摩醯(xī)首罗。

  华言(yán)大自在。

  )十四(sì)日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

  按临人间。

  观察善恶(è)。

  若念贤劫千佛名号。

 农村信用社几点上班下班时间 则灭一切(qiè)恶。

  生一切善(shàn)。

  (劫(jié)。

  梵语具云劫(jié)波。

  华言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中(zhōng)多贤人也。

  )十五(wǔ)日此日四天王太(tài)子下降。

  按临人间。

  观(guān)察善(shàn)恶。

  若念(niàn)阿弥陀佛名号。

  则灭生死罪。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀(tuó)。

  华(huá)言无量(liàng)寿(shòu)。

  )十八(bā)日此日四天(tiān)王(wáng)太子使者下降。

  观察人间。

  比校(xiào)善恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭除罪业。

  增延福(fú)寿(shòu)。

  二十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

  按察(chá)人间。

  比校善恶。

  若(ruò)念大势至菩(pú)萨名号。

  则增长福利。

  灭除罪。

  二十(shí)四日此日四天(tiān)王太子(zi)下(xià)降。

  按行八间。

  观察善恶。

  若念(niàn)卢舍那佛名号。

  则灭(miè)烦恼(nǎo)罪。

  得智慧乐。

  (梵语卢舍那。

  华言净满。

  )二十九日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降。

  亲临人间(jiān)。

  比校善(shàn)恶(è)。

  若念药王菩萨名号。

  则灭一(yī)切(qiè)恶(è)。

  生一切善。

  三(sān)十日此(cǐ)日四天王(wáng)使者下降(jiàng)。

  按(àn)行人间。

  观察善恶(è)。

  若念释迦牟尼佛名号(hào)。

  则增长福利。

  成就(jiù)菩提。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛教徒对(duì)十斋日的(de)态度经过了由拒(jù)斥到吸收的(de)过程;在(zài)统(tǒng)治者推行(xíng)十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是(shì)中唐时(shí)期已进入佛教经(jīng)典,至少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被信(xìn)奉者归(guī)之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的(de)改造(zào)使其反而取代(dài)了道教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据(jù)了主导(dǎo)地位(wèi);而(ér)目前(qián)将(jiāng)敦煌遗书中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果(guǒ),而它(tā)的称谓(wèi),似也(yě)应以写(xiě)本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准。

拓展资料

  过午(wǔ)不食,一般来说,只(zhǐ)要是明(míng)相出(早上亮(liàng)度(dù)看得到手(shǒu)掌纹算起(qǐ))到(dào)日至天中为止的这段时间都是持戒者可以饮食的时间,所以按(àn)照一(yī)般佛门道场正常作息,这段时间基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋(zhāi)堂用斋,另外,有持午者(zhě)持日(rì)中一食,即一天中只(zhǐ)用午(wǔ)斋(zhāi),

  上面(miàn)说的早斋也(yě)免了,所以过午不食一(yī)般有早午二斋以(yǐ)及只过午斋的这二种(zhǒng)。

  因(yīn)此(cǐ)一天不能不吃饭,中午一(yī)定要(yào)过堂。

     其次,也要(yào)避(bì)免(miǎn)十(shí)恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即(jí):拨正因(yīn)果,不信(xìn)罪(zuì)福)等。

  佛门当中讲的十斋日,出自地(dì)藏经。

  亡人过世作七,也是出(chū)自地藏经。

  可知(zhī),地藏(cáng)经里所说(shuō)的,对我(wǒ)们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很多,而且都非常重要,这是(shì)这个(gè)法门以及地(dì)藏菩萨利益众生具体的事实。

  外国素食餐厅一年比一(yī)年(nián)多,外(wài)国人(rén)吃(chī)素是(shì)为了健康。

  学(xué)佛人吃素,身体必定健康;

  如果身体不健康,是(shì)妄(wàng)念太多。

  所有疾病的根源是妄想,妄念(niàn)少,病则容易好。

农村信用社几点上班下班时间  心(xīn)是主宰,心理健(jiàn)康则身体的健康很容易得(dé)到。

  只要一个月中有几天修清(qīng)净(jìng)心,对于(yú)养生、修行,有很大(dà)的(de)帮助。

  这才是十斋日(rì)真正的用(yòng)意(yì)所在。

十斋日指的是哪十天?

  十斋日指(zhǐ)十个(gè)行持八斋戒的好日(rì)子,即(jí)农(nóng)历(lì)每月(yuè)之(zhī)一日、八(bā)日、十四日、十五日、十(shí)八日、二十三(sān)日、二十四日(rì)、二十八日(rì)、二十九(jiǔ)日、三十日。

  六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二(èr)十九日、三十(shí)日(小月二十八日、二十九日(rì))。

  僧(sēng)众(zhòng)每月于此六(liù)日(rì)集会一处,布萨(sà)说戒,在家二众乃于(yú)此六日受持一(yī)日一夜八(bā)关斋戒,持斋布施,则(zé)令诸天欢喜,小鬼不得其便,利益行者。

  扩展资料:

  十斋日(rì)的典(diǎn)故(gù):

  佛教徒(tú)对十斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;

  在统治者推行十斋日,以(yǐ)及民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时期已进入(rù)佛教经典,至少在中唐时期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛教;

  佛教徒对(duì)十斋日的改造使(shǐ)其(qí)反(fǎn)而取代了(le)道教十斋日,在(zài)民众信仰生活中占据(jù)了主导地(dì)位;

  而将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十(shí)斋日所产生的结果(guǒ),而它(tā)的(de)称(chēng)谓,似也应以写本中用得较(jiào)多(duō)的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-六斋日

  参考资料来源:百度百科-每(měi)月十斋日

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