还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tón硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子g)时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到(硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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