相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄>

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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