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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　i　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)i用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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